Сёко Асахара - Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

Большинство жителей Отавары прекрасно осведомлены о том, что живущие там члены АУМ не представляли непосредственной опасности. Однако городские власти поддержали отклонение их заявлений о регистрации по месту проживания, несмотря на то, что это очевидно незаконно. Кроме того, что они поступили так в интересах общественного спокойствия, единственным доводом, который они оказались способны привести в оправдание своих действий, был тот, что они разделяют беспокойство и тревогу местных жителей.

Сами местные жители напуганы присутствием членов АУМ Синрикё, хотя и не могут конкретно указать, почему. Подстрекаемые информацией, исходящей от СМИ и официальных лиц, они эффективно лишают последователей АУМ их основных гражданских прав и свобод. Магазины вывешивают плакаты “КРОМЕ АУМ” на фасадах; продавцы печатной продукции отказываются продавать им газеты; заправочные станции отказываются продавать им бензин; общественные бани отказываются их принимать; городские власти отказываются вывозить их мусор. Почти все коммуникации для них отрезаны. Плакаты, которые держат демонстранты из числа местных жителей напротив зданий АУМ, расписаны надписями “Убирайтесь с планеты вон” и “Убирайтесь в космос”.

Предположительно, Япония – это страна, управляемая законом. Но пока то, что здесь происходит, говорит об обратном. Местные жители рассматривают всех последователей АУМ как не заслуживающих каких-то там прав человека и желают от них избавиться. Эту массовую истерию я нахожу гораздо более пугающей, чем само движение АУМ.

В 1997 году в городе Кобэ, префектура Хёго, произошла серия инцидентов, связанных с убийством детей или причинением им вреда. Вскоре после этого появились лживые репортажи, которые заявляли, что преступления с участием подростков резко увеличились в числе. Основывая свои действия на происшествиях в Кобэ и репортажах, правительство предприняло попытку ужесточить кодекс законов, касающихся подростков. Однако обнаружилось, что в действительности никаких статистических данных, подтверждающих рост подростковой преступности, нет. Ещё раньше, Таку Ямадзаки и другие представители нижней палаты парламента использовали массовую резню восточнотиморского населения как повод для немедленной отмены запрета на отправку японских миротворческих сил за границу. По иронии, они не выразили никакого сожаления о том, что послужили причиной нынешней ситуации: в 1976 году ЛДП (Либерально-Демократическая партия), которая была правящей партией в парламенте того времени, поддержала военный режим диктатора Сухарто в Индонезии, давая молчаливое согласие на вторжение в Восточный Тимор.

Стратегия консервативных реакционеров выглядит так: раздуть страхи для того, чтобы создать скверные законы, не обращая внимания на приличия или последствия. Японские неофашисты используют ситуацию с АУМ как предлог для того, чтобы усилить контроль над японским обществом в целом и ускорить формирование полицейского государства. То, с чем мы должны бороться – не столько АУМ Синрикё, сколько подъем националистически настроенных сил, которые воспользуются ситуацией с АУМ для того, чтобы построить режим, который сможет легко ограничить права своих граждан и подавит стихийные движения против истеблишмента.

Местные жители не могут объяснить или обосновать свои кампании против АУМ

4 августа 1999 года Группа Взаимодействия по Правам человека и Действиям СМИ, директором которой я являюсь, предприняла собственное расследование внутри и в окрестностях комплекса зданий АУМ, расположенных в префектуре Точиги. Девятнадцать человек, приехавших со всей страны, приняли участие в этой процедуре. Также к нам присоединился господин Джеймс Льюис, религиовед из Америки.

Нашей первой остановкой был комплекс строений, в которых размещались последователи АУМ, находящийся в Сакуяма Уорд, город Отавара. Когда мы туда добрались, мы смогли наблюдать выставленные на улице знаки и плакаты различных цветов и размеров, все со слоганом “АУМ нам не нужен”.

Напротив здания АУМ были “казармы единения”, своим названием символизирующие единство местных жителей в борьбе против АУМ; присутствовало около десятка пожилых людей. Позади этих казарм находился небольшой холм. На полпути к холму были срублены деревья и выстроена хижина. Из этой хижины несколько человек всматривались в бинокли, бдительно следя за комплексом АУМ. Множество картонок с язвительными девизами были прикреплены к стене этого наблюдательного пункта: “АУМ нам не нужен”, “Мы никогда вас не простим! Убирайтесь немедленно!” и “Убийцы, вы наши враги!”. Мы были приглашены вовнутрь двумя мужчинами, представлявшими АУМ Синрикё. Первым был господин Нагаяма, с которым я впервые встретился в главной штаб-квартире в Аояма, по случаю интервью господина Фумихиро Дзёю, бывшего главы отдела по связям с общественностью. Вторым был господин Акитоси Хироси, глава отдела по неотложным делам, связанным с движениями против АУМ.

Эти два представителя воспользовались видеокамерой, для того, чтобы запечатлеть возмутительные действия жителей Отавары. На последовавшей пресс-конференции, названной “Общественное мнение против отклонения заявлений АУМ о регистрации по месту жительства”, которая была проведена в Уцуномии, префектура Точиги, мне представилась возможность увидеть эту запись. Хотя весь видеофильм длился всего 15 минут, я нашёл его содержание вызывающим глубокое беспокойство.

На видео один из жителей Отавары кричал: “Убирайтесь к своим матерям. Хотя у вас ведь нет семьи, разве не так?”. Другой спрашивал: “Разве вам не ясно, что Асахара вас использовал?”. Третий сказал: “Вы никогда не добьётесь успеха. Асахара будет вас эксплуатировать всю вашу оставшуюся жизнь”, тогда как другой вопил: “Вы же просто занимаетесь йогой, так почему вы называете это религией?”. Выделяя конкретного последователя АУМ и зовя его по имени без использования note 12 Note12 принятой в Японии почтительной приставки, другой житель громко заявлял “Я тебя узнал! Не отворачивайся от меня!”. И, наконец, местный житель презрительно заявил: “Почему вы не совершаете самоубийства? Вам некуда идти, вам негде жить!”. Дополнительно, помимо свидетельства вербальных оскорблений, которым подвергаются последователи АУМ, видеофильм включает освещение происшествия, когда правый активист умышленно ударил своим грузовиком в закрытые ворота в ограде здания АУМ, нанеся ранения двум последователям, которые пытались их открыть. По счастливой случайности, эти двое серьёзно не пострадали, хотя этот случай мог стать фатальным для одного из них или для обоих. Другая сцена из фильма показала группу правых активистов, стоящих на своем микроавтобусе с громкоговорителями на крыше и бросающих за ограду жестяные банки с соком. Одного последователя АУМ ударило в лицо, что привело к повреждению, достаточно серьёзному, чтобы потребовалось наложение швов.