Сёко Асахара - Важные моменты для продвижения духовной практики

Будьте преданны, но не привязывайтесь

Тогда чему учил Божественный Мудрец из рода Сакья практикую­щих мирян?

Он учил практике непривязанности, и в то же время, добросовест­ного служения тем, кто рядом, – жене, детям, мужу или родителям. То есть он говорил, что это один из видов их Бакти-йоги. А продолжени­ем этой практики идёт служение Трём Драгоценностям.

Иначе говоря, основной принцип практики в миру – это одновре­менно с ведением шести практик по отношению к Трём Драгоценнос­тям: Жертвование, Заповеди, Терпение, Упорные Усилия, Самади и Мудрость, продолжать служить тем, кто рядом с вами, не будучи к ним привязанным.

Почему же постоянное служение окружающим вас людям прино­сит пользу?

Давайте, например, подумаем о Мире Богов. Наиболее простым для понимания является случай короля Небес 33-х Богов – Способного Бога. Способного Бога сопровождают пятьсот фантастически прекрас­ных богинь. Конечно, у Способных Богов тоже есть уровни, и бывает, что богинь больше, чем 500, – тысяча или две. А эти богини – ревнуют ли они? Как вы думаете? Они не ревнуют и продолжают служить Спо­собному Богу.

Другими словами, если вы хотите, например, войти в мир Способ­ного Бога, вам надо продолжать ваше служение, не завидуя другим. Только выполнив это условие, вы сможете перевоплотиться одной из богинь, прислуживающих Способному Богу.

Могу также сказать, что ваша душа безусловно станет более зре­лой, если вы будете, насколько это возможно, служить людям. Вы бу­дете наполнены заслугами, поднимется ваш медитативный уровень и вы получите различный опыт. Это факт, даже если вы будете служить родителям мужа, вредящим вам, – про что я только что упоминал.

Каким взглядом на вещи должны мы обладать, чтобы уживаться, например, с нелюбимыми родителями мужа? «Это прекрасное карми­ческое очищение! Они отмывают мне карму, которую я накопил. По­этому они не являются объектами для ненависти». И вы терпите и про­должаете служение.

В этом случае подобная кармическая связь может завершиться дву­мя способами, другими словами, такие условия могут быть искорене­ны двумя способами.

Первый случай: карма, из-за которой с ней плохо обращались, за­кончится и родители мужа станут хорошо к ней относиться. Другой случай: карма её закончится, но если ненависть родителей мужа силь­на, она разойдётся с этими людьми. В любом случае, её карма исчер­пается.

Следовательно, до тех пор пока не создастся такая ситуация, ей нуж­но продолжать служить и терпеть. Неважно, сколько времени это зай­мёт– год, пять лет или десять лет, или даже если эта карма не очистит­ся и в течение всей жизни – ей нужно продолжать бесстрастно тер­петь. Потому что это страдания, которые она должна будет непремен­но испытать в будущем.

Состояние Бардо, изменяющееся за счёт духовной практики

У вас есть глаза. У меня есть глаза Дхармы. В чём разница между физическими глазами и глазами Дхармы?

Обычные глаза видят накопление Формы-Внешности, например, как выглядит чьё-либо лицо, фигура, цвет кожи.

А что насчёт глаз Дхармы? Они, например, видят ваши накопления кармы. «У него столько-то процентов кармы Ада. Столько-то процен­тов кармы животных. Столько-то процентов кармы голодных духов. Столько-то процентов кармы людей. Столько-то процентов кармы Не­бес Вырожденного Сознания. Столько-то процентов кармы Небес Мира Страстей. И, например, столько-то процентов кармы Святых Небес».

Подобным образом я могу чётко схватывать явления или объект, отчётливо видеть их. Это так называемые глаза Дхармы.

Когда я смотрю на людей этими глазами Дхармы, я вижу, что в бар– до у тех, кто практикует Терпение, или тех, кто сейчас находится в процессе отмывания кармы, безусловно один за другим уменьшаются плохие факторы, или накопленные факторы. Это доказательство того, что карма очищается.

Однако представим, что есть человек, который, хотя и родился в Мире Людей и является членом АУМ Синрикё, но обладает фактора­ми бардо Ада на 80%, и только 1% – часть, ясно сияющая. Можно сказать, что 80% жизни этого человека – страдания. Такое бардо не­пременно изменится, если он сможет осознать это соотношение, бу­дет считать, что испытать подобное страдание – это радость, твёрдо терпеть и продолжать заниматься такими основными практиками, как Жертвование, Служение, Соблюдение Заповедей.

Одна монахиня раньше была проституткой. Она сделала много абор­тов. У неё и голос был голосом существа Ада, и, так как её бардо было в беспорядке, её речь была бессвязной, как у утки. Однако она практи­ковала Жертвование и Соблюдение Заповедей. После того, как она от­реклась от мирской жизни, она практиковала Изучение Учения, Меди­тацию – и так на протяжении многих лет. В результате её речь стала становиться всё более связной, и сейчас она говорит нормально. Её сознание сейчас поднялось до Вишудда-чакры, что означает состоя­ние асуров.

Такие примеры показывают, что серьёзная практика в АУМ Синри­кё постепенно осуществляет Поа (перенос сознания) человеческому сознанию и позволяет получить опыт высоких миров.

Но что бы произошло, если бы она, эта ученица, совсем не практи­ковала, а продолжала жить мирской жизнью? Её следующей жизнью, без сомнения, стал бы Ад.

Стать Победителем в Истине будущего

Сейчас перед вами – наилучший Закон. Сейчас перед вами – наи­лучшее Учение.

Если вы хотите, у вас есть возможность стать Победителем в Исти­не, таким как Божественный Мудрец из рода Сакья, живший 2500 лет назад, и исполнить роль Спасителя всех живых существ, как Самый Почитаемый. Сможет ли это осуществиться или нет, зависит от ваше­го понимания, осознания Закона и его практики.

Существует множество законов. Но все эти законы связаны друг с другом. И вы должны думать: «Я хочу запомнить все эти законы». «Я хочу понять все эти законы». «Я хочу обрести доскональное знание этих законов», «Я хочу практиковать эти законы» и «Я хочу, чтобы всё в моей жизни основывалось на Законе».

Великое время, карма, условия и заслуги

Тут возникает вопрос: «Как это учение связано с тем, что мы узна­ли до этого?» Ведь связь есть, не так ли?

Давайте глубоко задумаемся над этим. Сначала идёт правильное изучение – как первая ступень для духовного практикующего. Затем – душа Исповеди-Раскаяния, скромная душа. Затем – Нераспущенность, то есть постоянно продолжать прикладывать усилия.

Основываясь на этих вещах, мы должны овладеть Правильным Взглядом. Правильный Взгляд означает сделать правильное Учение – Учение Победителя в Истине или Самого Почитаемого – основой.

Второе – это размышлять на основе этого Учения. Далее, следует начинать с контроля слов – того, что легче всего практиковать. После того, как мы сможем контролировать слова, мы должны начать каж­дый момент совершать правильные действия.